Body: | ¿Es La Iglesia Infalible? Y el Sacerdocio Católico y de la Biblia
Photo: Is the catholic church infallible? Priest forgiveness; Confessional
I. ¿Es la Iglesia Infalible?
A. Las siete cortas cartas a las siete iglesias de Asia en el libro del
Apocalipsis revelan la relación que la iglesia sostiene con Cristo (Véase
Ap. capítulos 2 y 3; especialmente 2:1-5; 12-14; 18-20; 3:1-3; 14-15).
1. Estos versículos revelan claramente que cuando la iglesia
continua en la palabra de Cristo mantiene su identidad como Su iglesia,
pero cuando falla en permanecer en Su palabra, no es considerada ya más
como Su iglesia.
2. También revelan que Cristo nunca estableció Su iglesia como
una que nunca pudiera caer en el error, porque algunos de esas iglesias
cayeron en error.
3. Alguien pudiera decir que estos pasajes en Apocalipsis se
referían a los varias parroquias o congregaciones antes que a toda la
iglesia.
4. Es verdad que los versículos estaban hablando de las iglesias
locales; no obstante, el mismo principio es aplicado a aquellos
relacionados con toda la iglesia.
B. El Señor no tiene un gobierno para una congregación que no sea
igualmente aplicable a todas. Si una iglesia es rechazada por abrazar o
aceptar el error, todas las otras que de igual manera acepten el error son
rechazadas.
C. Muchas veces durante el período del Antiguo Testamento, toda la nación
de Israel dejó la verdad.
1. Jeremías registra que falsos profetas y sacerdotes habían
apartado al pueblo de la iglesia y nadie estaba en lo correcto (Jer. 5:31;
6:13; 8:10; 13:25; 14:14; 23:32).
2. Isaías dijo, "Y el derecho se retiró, y la justicia se
puso lejos; porque la verdad tropezó en la plaza, y la equidad no pudo
venir. 15Y la verdad fue detenida, y el que se apartó del mal fue puesto
en prisión; y lo vio Jehová, y desagradó a sus ojos, porque pereció el
derecho" (Jer. 59:14-15).
D. Una y otra vez el todo de la nación de Israel se apartó de la verdad y
siguió el error. Jueces 2:10-12; Salmos 14:2-3; 53:2-3; Miqueas 7:2, etc.
1. No obstante, algunas generaciones abandonaron el error y
retornaron a la Palabra de Dios.
2. Un buen ejemplo es cuando el libro del Señor fue encontrado
en el templo y fueron hechas las reformas (2 Reyes 22 y 23).
E. Los ejemplos del Antiguo Testamento del pueblo de Dios cayendo, revela
la correcta relación que la iglesia que la iglesia sostiene con Cristo
puesto que los escritores del Nuevo Testamento declararon que aquellas
cosas sirven como advertencias para nosotros.
1. 1 Corintios 10:11 dice, "Y estas cosas les acontecieron como
ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han
alcanzado los fines de los siglos" (Véase 1 Cor. 10:1-12; Rom. 15:4).
2. Si el pueblo escogido de Dios bajo el Antiguo Testamento
cayó en error, y los escritores inspirados declararon que aquellas cosas
fueron escritas como una clase de amonestación para nosotros, se sigue
necesariamente que el pueblo de Dios bajo el Nuevo Testamento puede caer en
el error.
3. Esto muestra concluyentemente que la iglesia no es
infalible.
F. La relación que la iglesia sostiene con Cristo es la misma como esa del
cristiano individual.
1. Mientras que el individuo permanezca en la palabra de
Señor, nunca perecerá y ninguna fuerza externa puede removerlo del favor
del Señor.
2. Jesús dijo, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me
siguen, 28y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las
arrebatará de mi mano" (Juan 10:27-28).
3. ¿Quiere decir Jesús "una vez salvo, siempre salvo?" No,
quiere decir que ninguna fuerza externa puede removerlo de El; no obstante,
aún queda que uno puede removerse a sí mismo por no permanecer en Su
palabra.
4. De igual manera, no hay fuerzas externas que puedan destruir
la iglesia, porque ella es "un reino inconmovible" (Heb. 12:28), pero ella
misma puede ser rechazada por abrazar el error.
5. Mientras que la iglesia permanezca en la Palabra de Cristo
no hay fuerzas externas que puedan destruirla porque es Suya y El es Su
cabeza, pero cuando es alcanzada por el error, por sus acciones pierde su
identidad como Su iglesia.
II. ¿Es la Iglesia Católica el Intérprete y Maestro Oficial de las
Escrituras?
A. En el mismo catecismo leemos que: [La Iglesia Católica afirma ser "el
intérprete y maestro oficial de las Escrituras" [Catecismo New Parish,
Martin, 1976, Pág. 13].
1. "Para practicar la religión es necesario saber y aceptar
las verdades que Dios ha revelado y vivir acorde a estas verdades. Todo
hombre sensato ve la necesidad de aprender acerca de Dios y el hombre.
Necesita saber acerca de la gracia, el pecado, el cielo, el infierno, el
purgatorio, las formas de obtener la gracia de Dios, y los mandamientos que
Dios quiere que obedezcamos. Por tanto, es necesario que usted venga a las
instrucciones, a estudiar el catecismo y aprender las verdades de Dios en
todas las otras formas posibles" (pp. 2,3).
2. La idea de que todos deben "...saber y aceptar las verdades
que Dios ha revelado y vivir acorde a estas verdades", es enteramente
cierta. Nos es dicho en Efesios 5:17, "Por tanto, no seáis insensatos,
sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor".
3. Estudiar los catecismos, concilios, decretos papales, o los
documentos del Vaticano II no nos ayudarán a entender cuál es la voluntad
de Dios. Jeremías reconoció esto cuando escribió "Conozco, oh Jehová,
que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el
ordenar sus pasos" (Jer. 10:23). La única forma en que podemos conocer Su
voluntad es a través de lo que Él ha escogido revelarnos. Dios ha
escogido usar solamente un medio de revelar Su voluntad al hombre, la
Palabra de Dios. 1 Cor. 2:10-13 declara, "Pero Dios nos las reveló a
nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo
profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció
las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido
el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que
sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con
palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el
Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual".
4. En Efesios 6:17 nos es dicho, "Y tomad el yelmo de la
salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios". Jesús,
quien era el Verbo morando entre los hombres (Jn. 1:14), dijo que "...en
vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres" (Mat.
15:9), y "...bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan"
(Luc. 11:28).
5. Por medio de recordar las palabras del Señor que "...Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Jn.
8:31-32), entenderemos que la única forma posible de aprender las verdades
de Dios es a través de la Palabra de Dios.
B. Los católicos dicen que la Biblia es un libro católico. Si la Biblia
es un libro católico...
1. ¿Por qué condena el atuendo eclesiástico? (Mt. 23:5-6).
2. ¿Por qué enseña en contra de la adoración a María? (Lc.
11:27-28).
3. ¿Por qué muestra que todos los cristianos son sacerdotes?
(1 Ped. 2:5,9).
4. ¿Por qué condena la celebración de días especiales?
(Gál. 4:9-11).
5. ¿Por qué enseña que todos los cristianos son santos? (1
Cor. 1:2).
6. ¿Por qué condena el hacer imágenes y adorarlas? (Ex.
20:4-5).
7. ¿Por qué enseña que el bautismo es inmersión en lugar de
aspersión? (Col. 2:12).
8. ¿Por qué nos prohíbe dirigirnos a los líderes religiosos
como "padres"? (Mt. 22:39).
9. ¿Por qué manda comulgar con el fruto de la vid y pan sin
levadura? (1 Cor. 11:23-26). (Esta práctica ha cambiado, pero en la vida
de este editor los católicos solo comulgaron el pan y no el fruto de la
vid.)
10. ¿Por qué enseña que sólo hay un mediado en lugar de muchos? (1
Tim. 2:5).
11. ¿Por qué está en total silencio acerca del bautismo de bebés,
del uso de instrumentos de música en la adoración, de las indulgencias,
el purgatorio, la confesión a los sacerdotes, el rosario, la misa, y
muchas otras cosas en la Iglesia Católica?
Por Jaime Restrepo
David J. Riggs
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