Body: | Una Carta Amistosa
Para Mis Amigos Adventistas Del Séptimo Día
¿Cuáles son algunas buenas cualidades que tienen?
¿Cómo se equivocan en cuanto a la naturaleza del reino?
¿Tenemos que guardar el sábado?
¿Mateo 5:17-20 enseña que Jesús vino para perpetuar los diez
mandamientos?
¿Nuestros amigos adventistas guardan el sábado?
LOS ADVENTISTAS TIENEN MUCHAS CUALIDADES QUE MERECEN ALABANZA.
Han llevado su mensaje a todo rincón del mundo. Desde las
selvas de Africa a las islas del Pacífico se encuentran Adventistas
quiénes son conocidos por su sinceridad y dedicación.
Combaten el concepto falso que se oye mucho en el
protestantismo el cual implica que no estamos bajo ley. Este concepto
erróneo ha confundido a muchos porque sí estamos bajo ciertas leyes. Si
no estuviéramos bajo ninguna ley, no existiría el pecado pues el pecado
es transgresión de la ley (I Juan 3:4). Aunque no estoy de acuerdo con la
doctrina Adventista en cuanto a cuál ley estamos obligados a cumplir,
estoy de acuerdo con ellos que si hay leyes espirituales las cuales debemos
obedecer.
Aunque respeto mucho a mis amigos adventistas, no puedo estar
de acuerdo con ciertas enseñanzas de su organización.
UN MENSAJE MATERIALISTA
Jesús dijo, "mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36).
También dijo, "el reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán:
"Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre
vosotros" (Lucas 17:20,21). Jesús no predicó un reino material, sino un
reino espiritual en el cual Cristo iba a reinar en el corazón de su
pueblo. Los que aceptaron el reino de Dios (Hebreos 12:28) llegaron a gozar
de la paz y la tranquilidad. Este reino espiritual de Dios iba a ser más
importante y más fuerte que los reinos políticos del mundo, ya que iba a
durar para siempre y cambiar la vida de millones, cosas que los reinos
políticos nunca pueden hacer. Jesús dijo que este reino iba a ser
establecido durante la vida de muchos de sus discípulos (Marcos 9:1) y
cumplió con su promesa. ¡El reino de Cristo ya existía durante la vida
de los apóstoles y existe hoy en día! (Col. 1:13; Hebreos 12:28; Apoc.
1:9, etc.)
La mayor parte de los judíos rechazaron a Cristo y su reino
espiritual porque eran materialistas. Esperaban un reino material sobre el
cual el Mesías sería líder de un ejército que pudiera derrotar a los
romanos (Juan 6:15). Por buscar el reino material, pasaron por alto el
reino espiritual que fue establecido por Cristo.
Lamentablemente mis amigos Adventistas se equivocan de la
misma forma que los judíos. Al estar tan entusiasmados por esperar un
reino material sobre la tierra interpretan muchas profecías simbólicas
del Antiguo Testamento y de Apocalipsis en una forma literal y así
construyen su teoría materialista, pasando por alto los textos claros (y
no simbólicos) que ya hemos citado los cuales enseñan que el verdadero
reino es de naturaleza espiritual y que ya existía en el primer siglo.
Sé que después de mucho tiempo de oír de un reino
material, va a costar aceptar las verdades sencillas enseñadas en los
textos dados arriba acerca de un reino espiritual que ya existe. Solamente
pido se investigue los textos dados y se piense con mente abierta acerca de
este punto.
EL SÁBADO
Comprendo la frustración de mis amigos adventistas al ver a
muchos que afirman aceptar los diez mandamientos sin embargo niegan guardar
el sábado. Si alguien afirma que estamos bajo los diez mandamientos,
¡debe guardar el sábado!
No obstante, ¡la Biblia enseña claramente que ya no estamos
bajo los diez mandamientos! Son parte del ministerio de muerte el cual fue
clavado en la cruz por Jesús (Col. 2:14; Heb. 8:6-13; Gálatas 3:23-25,
etc.).
Objeción: Si no estamos bajo los diez mandamientos, ¿podemos matar,
robar, etc.?
Contestación: No podemos matar, robar, cometer adulterio, etc. porque
estamos bajo la ley de Cristo, la cual también prohibe tales cosas.
Ilustración: Tengo amigos que han llegado a mi país, los Estados Unidos,
de Irlanda. La ley irlandesa prohibe el homicidio tanto como la ley
estadounidense. Al hacerse ciudadano de los Estados Unidos no están bajo
ley irlandesa. Sin embargo, el hecho de que ya no están bajo la ley
irlandesa no significa que pueden matar a otros ya que la ley de los
Estados Unidos también prohibe este acto.
Objeción: Cristo quitó solamente la ley ceremonial y no la ley moral al
morir en la cruz. El sábado fue parte de la ley moral porque es uno de los
diez mandamientos escritos en tablas de piedra.
Contestación: El Nuevo Testamento no hace distinción entre "ley moral" y
"ley ceremonial". Solamente dice que Cristo clavó la ley en la cruz. Es
más, dos textos enseñan claramente que los diez mandamientos están
incluidos en la ley que fue quitada. Suplico se analice los dos textos y
sus contextos con mente abierta.
DOS TEXTOS QUE ENSEÑAN LOS DIEZ MANDAMIENTOS ESTÁN INCLUIDOS EN LA LEY
QUE FUE QUITADA
(1) Romanos 7:6,7: Versículo 6 dice claramente que estamos libres de la
ley. ¿Solamente habla de "ley ceremonial"? No, está hablando también de
los diez mandamientos. ¡Siga leyendo versículo 7!
En versículo 7 Pablo explica como la ley (de la cual somos libres según
versículo 6) revela el pecado. La última frase del versículo se lee,
"porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás".
¿Qué dijo la ley, de la cual somos libres? Dijo, "no codiciarás". ¿En
qué parte de la ley se encuentra la expresión, "no codiciarás"? ¡En los
diez mandamientos! Entonces, ¡los diez mandamientos se incluyen en la ley
de la cual somos libres! No se puede excluir los 10 mandamientos del
contexto de Romanos 7 porque Pablo incluye uno de ellos en su discurso.
Somos libres de la ley antigua y ella incluye los diez mandamientos según
Romanos 7:7.
Objeción: ¿Entonces podemos codiciar?
Contestación: No, porque Cristo prohibe la codicia y estamos bajo la ley
de Cristo. Pero Cristo nunca mandó que se guardase el sábado como parte
de su nuevo pacto.
(2) II Corintios 3:7,8: En Segunda Corintios capítulo 3, Pablo hace una
distinción entre el Antiguo Pacto (el ministerio de muerte) y el Nuevo (el
ministerio del Espíritu). Dice en versículo 16 que cuando uno se
convierte al Señor de verdad, el velo (el Antiguo Pacto) se quita. Al
hablar del ministerio de muerte y el Antiguo Pacto, ¿habla solamente de
"leyes ceremoniales"? ¡No Señor! ¡Tiene en mente también los diez
mandamientos!
Fíjese bien en versículo 7, especialmente la primera parte donde Pablo
dice, "Si el ministerio de muerte grabado con letras en piedra fue con
gloria..." ¿Qué parte del Antiguo Testamento fue escrita "con letras en
piedra"? ¡Los diez mandamientos! Entonces, ¡es un hecho ineludible que
los 10 mandamientos se incluyen en el ministerio de muerte del cual somos
libres!
Objeción: Los diez mandamientos eran buenos, no eran "ministerio de
muerte".
Contestación: Fueron dados con gloria (versículo 7) pero eran "ministerio
de muerte" en el sentido que revelaron el pecado y sus consecuencias
horribles (Romanos 7:7) sin revelar a la vez la solución al pecado, o sea
Jesucristo.
Estos dos textos, Romanos 7:6,7 y II Corintios 3:7,8,
contradicen la teoría que los diez mandamientos no fueron incluidos en la
ley que fue clavada en la cruz.
COLOSENSES 2:14-17
Después de declarar en Colosenses 2:14 que Cristo había
clavado la ley en la cruz, Pablo dice en versículo 16 con toda claridad,
"Nadie os juzgue en comida o bebida, en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o días de reposo". Indica que el mandamiento de guardar el sábado
fue incluido en lo que fue clavado en la cruz. Por lo tanto, no tenemos que
guardar el sábado bajo la ley de Cristo.
Objeción #1: La posición adventista es que al decir "días de reposo",
Pablo no tuvo en mente el sábado semanal, sino sábados anuales.
Contestación: Varios hechos contradicen esta interpretación:
(1) La palabra "sábado" o una forma de ella se encuentra 60 veces en el
Nuevo Testamento y en cada ocasión se habla del sábado semanal. Es
irracional decir que la palabra "sábado" 59 veces se refiere al sábado
semanal y solamente en el caso de Colosenses 2:16 se refiere a "sábados
anuales".
(2) El orden de las celebraciones mencionadas por Pablo indica que él tuvo
en mente los sábados semanales. Empleó una expresión común del Antiguo
Testamento al mencionar primero las celebraciones anuales ("fiestas"),
luego mensuales ("lunas nuevas") y al fin semanales ("días de reposo").
Lea con cuidado textos como I Crónicas 23:30,31; II Crónicas 2:4; 8:13;
Nehemías 10:33; Ezequiel 45:17 y Oseas 2:11 y en ellos se encuentran el
mismo orden de Pablo: fiestas solemnes (anuales), lunas nuevas (mensuales),
sábados (semanales) y en dos de los textos (II Cron. 2:4 y 31:3) también
mencionan los sacrificios (diarios). Así se ve el orden: anual, mensual,
semanal y en dos ocasiones, diario.
Los sabatistas ignoran completamente este orden obvio. Si ellos tuvieran
razón, Pablo y los escritores de los textos del Antiguo Testamento ya
mencionados, habrían hecho referencia a celebraciones anuales y mensuales,
pero luego habrían roto el orden al volver a mencionar "sábados anuales".
Esta interpretación equivocada es uno de los errores más claros de los
líderes adventistas.
Objeción #2: El texto no dice "el sábado" (singular) sino "los sábados"
(plural) y por lo tanto habla de sábados anuales.
Contestación: Hay muchas referencias al sábado semanal en forma plural y
los adventistas sabios lo admiten. Por ejemplo, considere Marcos 1:21,
Marcos 2:24 y Mateo 12:1. (Los últimos dos textos emplean la palabra en
forma plural en el griego.)
Objeción #3: Versículo 17 dice que los sábados de versículo 16 eran
sombras. Pero, el sábado semanal no fue una sombra (previendo algo) sino
un memorial (mirando hacia atrás).
Contestación: Algo puede ser memorial (recordando el pasado) y a la vez
una sombra (previendo algo en el futuro). El hecho de que una cosa era
memorial no significa que no habría sido sombra también.
Ejemplos: La pascua judía era memorial de la salida de Egipto (Exodo
12:14, 25-27) y también sombra del sacrificio de Cristo (I Corintios
5:7,8). Así el sábado fue memorial para los judíos de su éxodo de
Egipto (Deuteronomio 5:15) y también era sombra del descanso eterno
(Hebreos 4:7,8).
Puesto que el sábado era sombra del cielo, ¿tenemos que guardarlo hasta
el cielo? Pablo dice en Colosenses 2:14-17 que no. La tierra de Canaán
también era una sombra del cielo (Hebreos 4:9-11) pero no significa que
tenemos que vivir en Canaán al llegar al cielo.
Objeción #4: Versículo 14 dice que la ley que Jesús quitó fue en contra
a nosotros. El sábado semanal no fue en contra a nosotros y por lo tanto
Pablo no hablaba del sábado semanal sino de los anuales.
Contestación: Ninguna de las fiestas judías era "en contra" a los judíos
en el sentido de hacerles daño. En su tiempo eran para ayudarles, pero
fuera de su tiempo (la edad del Antiguo Testamento) llegaron a ser en
contra de los cristianos porque quitaban la vista de ellos de Cristo y de
su nuevo pacto. Y así es con el guardar las reglas del sábado. Guardar el
sábado sería en contra a nosotros hoy porque sería fuera de lugar
(Gálatas 4:10,11).
¿QUÉ DE MATEO 5:17-20?
Nuestros amigos adventistas afirman que Jesús enseñó en
Mateo 5:17-20 que no iba a quitar los diez mandamientos sino perpetuarlos.
Por lo tanto, según ellos el sábado todavía está en vigencia hoy en
día.
Sin embargo, un análisis del texto revela que no dice lo que
los adventistas afirman. Al contrario, contradice su falsa doctrina.
LA APLICACIÓN CORRECTA DEL TEXTO
VERSÍCULO 17 -- Algunos judíos acusaron a Jesús de querer
abrogar la ley y los profetas. "Abrogar" la ley significa destruirla, o
hacerla inválida y nula (Thayer, página 334). La contestación de Jesús
en versículo 17 fue al contrario. ¡En su vida la iba a cumplir! La
palabra cumplir significa completar, llenar, hacer perfecto [Thayer,
página 518). Si Jesús no hubiera cumplido la ley y los profetas, la
habría abrogado (destruido) por no haber llevado a cabo sus enseñanzas y
profecías acerca de él. Sin embargo, lo que hizo fue cumplirla, así
apoyándola y probando su validez.
VERSÍCULO 18 -- La clave para entender este versículo se
encuentra en las últimas palabras, "hasta que todo se haya cumplido". Si
no fuera por esta frase, la cual limita el tiempo de la primera parte del
versículo, parecería que tuviéramos que guardar el Antiguo Testamento
hasta hoy en día. Pero las últimas palabras dicen hasta cuando iba a
durar la ley y los profetas y esto fue hasta todo haberse cumplido.
Ahora queda la pregunta, ¿Jesús cumplió la ley y los
profetas o no? ¡Decir que todavía estamos bajo la ley y los profetas es
decir que Jesús no los cumplió! Pero, ¡sí los cumplió! Por lo tanto,
gracias a Dios somos libres de la ley y los profetas ya que tenemos la
nueva ley de Cristo (Gál. 3:23-25; Rom. 7:6-25; etc.)
La expresión "hasta que pasen el cielo y la tierra" no
cambia la limitación de la última frase del versículo. No tiene que ver
con el tiempo que iba a durar la ley sino con la certeza de que iba a ser
cumplida por Cristo. Esta frase significa lo mismo que la frase parecida en
Lucas 16:17, "Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se
frustre una tilde de la ley". O sea, nada, ni hasta el fin del cielo y la
tierra, iba a impedir que se cumpliera. Es una expresión y modismo de
certeza y no de tiempo. La limitación del tiempo de la ley se encuentra en
lo dicho en la última frase del versículo.
VERSÍCULOS 19 y 20 hablan de la importancia de guardar los
judíos "la ley y los profetas" mientras Jesús vivía. Este sistema
todavía era ley de Dios para ellos, ya que Jesús todavía no lo había
cumplido, y por lo tanto no debían descuidarlo. Los cristianos hoy vivimos
bajo la ley de Cristo y no bajo "la ley y los profetas" ya que Cristo
cumplió este sistema y luego lo clavó en la cruz (Col. 2:14-17).
LOS ERRORES CLAVES DE LA INTERPRETACIÓN ADVENTISTA
(1) Quizás el defecto más claro de la interpretación adventista es que
el texto no trata solamente de los diez mandamientos sino de toda la ley y
los profetas. La expresión "ley o los profetas" incluye todo el Antiguo
Testamento y no solamente los diez mandamientos. (Referencias: Mateo 7:12;
11:13; Lucas 16:29; 24:27,44; Hechos 13:15).
Por lo tanto, si los adventistas tuvieran razón al decir que
Mateo 5:17 tiene que ver con lo que Jesús iba a "perpetuar"; tendríamos
que seguir no solamente los 10 mandamientos hoy en día sino toda la ley y
los profetas, es decir todo el Antiguo Testamento. Tendríamos que ofrecer
sacrificios de animales, incienso, etc. Este hecho da grandes problemas a
los sabatistas ya que no quieren ofrecer sacrificios de animales y cumplir
todo el Antiguo Testamento sino solamente sacar lo que ellos quieran de
él. Pero las palabras de Jesús no permiten esta interpretación
inconsecuente. O todo el sistema de "la ley y los profetas" fue
"perpetuado" o ninguna parte de él. No se olvide nunca que el texto dice
"ley y profetas" y no "diez mandamientos" como ellos querrían que dijera.
(2) No toman en cuanta las definiciones de las palabras "abrogar" y
"cumplir", especialmente esta última. ¡Jesús no dijo que iba a
"perpetuar" la ley como afirman los adventistas sino "cumplirla"! Recuerde
que la palabra es "cumplir" y no "perpetuar". Son dos palabras muy
distintas las cuales no se pueden intercambiar.
(3) Tienen que decir que Jesús no cumplió la ley. La última frase de
versículo 18 dice claramente que la ley y los profetas iban a pasar al ser
cumplidos. ¡Jesús los cumplió! Es una verdad que ellos tienen que negar.
En fin, el texto destruye la posición adventista en vez de apoyarla.
Jesús no invalidó el sistema de la ley y los profetas sino fue la
culminación de él. Pudo ser quitado (Col. 2:14-17) solamente después de
haber sido apoyado y justificado por Jesús.
¿JESÚS GUARDABA EL SÁBADO?
Es verdad que Jesús y sus apóstoles guardaban el sábado
tal como cumplieron con otras reglas del Antiguo Pacto (sacrificios,
adoración en el templo, etc.) porque eran judíos y vivieron antes del
Nuevo Pacto. Sin embargo, nunca mandaron que los discípulos bajo en Nuevo
Pacto guardasen ninguna de las leyes judaicas que ellos guardaban,
inclusive la del sábado.
NUESTROS AMIGOS ADVENTISTAS NO CUMPLEN EL SÁBADO
Aunque nuestros amigos adventistas hablan mucho del sábado,
no cumplen con las reglas que Dios dio a los judíos en cuanto a él. En el
sábado, Dios prohibió que los judíos viajaran (Levítico 23:31),
prendieran fuego (Ex. 35:3) y llevaran cargas (Jeremías 17:21,22).
También exigió que ofrecieran corderos el sábado (Números 28:9) y que
forzaran a sus siervos a seguir el sábado (Exodo 20:10) matando a todos
los que no cumplieran con estas reglas (Ex. 31:14,15). Por supuesto
nuestros amigos adventistas no cumplen con estos requisitos. ¡Ellos mismos
no guardan el sábado!
EL DOMINGO, DÍA DE REUNIÓN DE CRISTIANOS PRIMITIVOS
Para los judíos el sábado les sirvió como memorial de su
liberación de Egipto (Deuteronomio 5:15), pero ahora tenemos liberación
de algo más abominable que la esclavitud física. Tenemos liberación de
la muerte a través de la resurrección de Cristo y por lo tanto nos
reunimos como lo hacía la iglesia del primer siglo, el día de la
resurrección, el domingo.
La iglesia comenzó en el día de Pentecostés, el cuál
habría sido el día domingo (Levítico 23:11,15,16). Los cristianos se
reunían para partir el pan el día domingo (Hechos 20:7) y fue aquel día
en que Pablo les dijo a los corintios que apartaran una ofrenda para que no
tuvieran que recoger ofrendas en las casas al llegar él (I Corintios
16:1,2).
Un cristiano primitivo, Justino Mártir (110-165 D.C.)
escribió acerca de los cristianos primitivos, "En el día llamado domingo,
todos los que viven en la ciudad y en el campo se reúnen en un lugar y los
escritos de los apóstoles y profetas son leídos... El domingo es el día
en el cual tenemos nuestra asamblea". Las palabras de Justino Mártir
indican claramente cual fue la práctica de los primeros cristianos.
CONCLUSIÓN
Si usted es "Adventista" es probable que nunca haya pensando
en muchos de los textos y puntos dados en este tratado. Sé que costará
aceptar estas verdades inmediatamente porque van en contra a doctrinas que
usted ha aceptado hace años. Sin embargo, le suplico a leer todos los
textos dados, especialmente Romanos 7:6,7; II Corintios 3:7,8 y Colosenses
2:14-17, analizándolos con mente abierta y con mucha oración.
Dios quiere que le sirvamos en base de las palabras de su
Hijo y no en base de doctrinas y tradiciones modernas. Estamos bajo la ley
de Cristo y no la de Moisés, inclusive los diez mandamientos. ¡Que Dios
nos ayude a alejarnos de las tradiciones de los hombres para seguirle
solamente a El a través de las palabras de su Hijo!
No deje de avisarme si puedo asistirle con cualquier pregunta
o duda que usted tenga. Le saludo muy atentamente,
Por Gardner Hall
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