La Confesión de Pecados y el Confesionario Católico
Introducción:
A. Vamos a hablar de un acto esencial para una relación con Dios y la salvación sin embargo muy descuidado.
B. ¿El Bautismo? Es verdad que es esencial (1 Pedro 3:21) y descuidado. Lo que yo tengo en mente es descuidado en la iglesia del Señor.
C. ¿La cena? también esencial para los que ya son cristianos, y descuidado. No es lo que tengo en mente.
D. ¿La oración? esencial, y descuidado
E. Vamos a hablar de la confesión de pecados. ¿le sorprende?
1. ¿Cuánta importancia usted da a la confesión de pecado en su vida?
a. En una escala de 1 -10, ¿cuánto piensa en confesar sus pecados?
b. ¿Piensa mucho en la cena? estar el domingo? bien, debe de pensar en igual forma en la confesión de pecado
2. ¿Usted confiesa mucho? o, ¿confiesa poco?
3. 1 Juan 1:9 "Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda iniquidad."
a. ¡sin confesión no hay perdón de pecados?
b. Lo que me preocupa de algunos buenos hermanos, les cuesta decir "yo pequé"
I. ¿Qué es la confesión de pecados?
A. La palabra en 1 Juan 1:9 "homologeo" significa "decir junto" decir lo mismo.
1. Dios ve nuestro pecado, dice que hemos pecado.
2. Al confesar, es como si estuviéramos diciendo, "es verdad Dios, lo que tu sabes, digo contigo que soy pecador."
B. No estamos hablando de confesar a Cristo
1. Confesar a Cristo es decir junto con Dios, "Cristo es el Hijo de Dios"
2. Confesar pecado es decir junto con Dios, "Gardner ha pecado."
II. ¿Pueden los Sacerdotes Perdonar Pecados?
1. Los funcionarios católicos afirman que los sacerdotes católicos han heredado de los apóstoles el poder para perdonar a los pecadores arrepentidos. Nótese lo siguiente: “Cristo confirió a los apóstoles el poder para perdonar pecados: 'A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados' (Jn. 20:23 - Biblia de Jerusalén [BJ]). San Pablo refleja la fe de la iglesia apostólica cuando escribe: '... y nos confió el ministerio de la reconciliación' (2 Cor. 5:18 - BJ)". "Como los herederos del poder y la autoridad de los apóstoles, el sacerdote de la Iglesia Católica ejerce el ministerio de la reconciliación, perdonando a los pecadores arrepentidos en el nombre de Jesucristo" (La Fe de Millones, Págs. 71-72).
2. Los sacerdotes católicos están afirmando un poder que nos apóstoles no poseyeron o ejercieron. Jesús dijo a los apóstoles, "... Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos" (Jn. 20:22-23). De esta manera, solamente por la posesión del Espíritu Santo los apóstoles tendrían la autoridad para perdonar y retener pecados. A medida que el Espíritu Santo los guio en su predicación y escritura, ellos entregaron el plan de Dios para el perdón y la retención de los pecados (Luc. 24:45-49; Hch. 2:38). Este sólo fue su "poder para perdonar pecados" y cómo fue éste ejercitado.
3. En una ocasión los escribas y fariseos razonaban en sus corazones con respecto a Jesús, "... ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?" (Luc. 5:21). Su error estuvo en su fracaso para reconocer que Jesús era Dios en la carne. Si Jesús no era Dios, habrían estado en lo correcto en su acusación. Dios dijo a través del profeta Isaías, "Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados" (Isa. 43:25).
4. En otra ocasión los judíos dijeron, "Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios" (Jn. 10:33). Jesús no negó que fuera blasfemo para un hombre presumir perdonar pecados. Si los judíos hubieran estado en lo correcto en su premisa (que Cristo era solamente un hombre), habrían estado en lo correcto en su conclusión. Los sacerdotes católicos literalmente asumen las prerrogativas de Dios cuando presumen perdonar pecados.
5. Si los sacerdotes católicos tienen el poder para conceder la absolución del pecado, ¿por qué no poseen también el poder para obrar milagros? Jesús dijo que era tan fácil para él decir, "levántate y anda", como decir, "tus pecados te son perdonados" (Luc. 5:23). Añadió, "Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa" (Luc. 5:24). ¿Por qué el sacerdote católico no puede hacer lo mismo? En vista de que no pueden, debemos concluir que no tienen la autoridad para perdonar pecados.
III. Todos Los Cristianos Son Sacerdotes
A. Un estudio del Nuevo Testamento revela que todos los cristianos son sacerdotes.
1. Pedro dijo, "Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1 Ped. 2:25). De esta manera, todos los cristianos son de ese sacerdocio santo y pueden ofrecer a Dios sacrificios espirituales. Todos tenemos el derecho para ir directamente a Dios a través de Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote (Heb. 4:14-16).
2. Pedro continuó, "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable" (1 Ped. 2:9). Ap. 1:6 dice, "Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre ..." En consecuencia, el Nuevo Testamento enseña repetidamente que todos los cristianos son sacerdotes. Cuando obedecen al evangelio de Cristo, son añadidos al cuerpo de Cristo y de ese modo son reconocidos como sacerdocio santo de Dios. Como sacerdotes, todos ellos pueden ofrecer sacrificios espirituales y pueden acercarse a Dios por medio la mediación de Jesús.
B. Un sacerdocio de hombres sacrificador ciertamente fue nombrado bajo la ley de Moisés.
1. Pero los sacrificios de animales ofrecidos por los sacerdotes del Antiguo Testamento eran mero sombra y figura del sacrificio hecho por Cristo.
2. Por el sacrificio hecho por Jesús, puso fin al sacerdocio levítico y a la ley del Antiguo Testamento. (Véase Heb. 7:23-25; Col. 2:14-17).
C. Jesús está ahora a la diestra de Dios y vive por siempre para interceder por su pueblo (Heb. 7:25; 9:24).
1. A través del sacrificio de Sí mismo, se convirtió en el único mediador a través del cual los hombres pueden venir a Dios (1 Tim. 2:5; Heb. 7:26-27; 9:24-28). El es el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen (Heb. 5:8-9).
2. No hay sacerdocio en la tierra que tenga el derecho de prohibir que cada cristiano vaya directamente a Dios a través de Cristo, o de atribuirse la autoridad de administrar las gracias y obtener la misericordia para los demás. Todos los cristianos son de ese sacerdocio real y santo de Dios, y tienen un gran Sumo Sacerdote, Jesucristo.
IV. Vamos a contestar preguntas acerca de la confesión de pecados
A. ¿Confesar pecados a quién?
1. No a....un sacerdote
a. No hay nada en la Biblia de confesar pecados a un cura. No hay "cura: en la Biblia
b. Él no sabe del pecado, ¿cómo puede decir junto con usted que ha pecado?
c. La idea del romanismo es que el sacerdote tiene autoridad para perdonar los pecados,
d. El libro, "instrucciones para los no católicos" escrito para los que quieren entrar en la iglesia dice en la página 93, "el sacerdote no tiene que pedir a Dios que perdone sus pecados. El mismo tiene el poder para hacerlo en el nombre de Cristo. Sus pecados son perdonados por el sacerdote igual como si estuviera de rodillas frente a Jesucristo y los contara a Cristo mismo."
e. La Biblia dice, "1 Timoteo 2:5 ..."hay...un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo, hombre."
f. hay muchos abusos que vienen de confesar a los hombres:
i. Dicen que hay preguntas personales a las mujeres que ningún hombre debe oír
ii. Dice Charles Chinquy que fue sacerdote por 25 años antes de renunciar el sacerdocio, "tuve que memorizar las preguntas ínfamas que la iglesia fuerza que todo sacerdote aprenda.
iii. Tuve que hacer estas preguntas las cuales eran impuras e inmorales a mujeres y muchachas que confesaban sus pecados a mí." (Libro "El sacerdote, la mujer y el confesional, "p. 67,68)
g. este sistema no es de Dios, no habla de el en las sagradas escrituras.
2. a un "compañero discipulador"
a. Iglesia de Cristo de Boston, el "movimiento discipulador," está creciendo mucho
b. cada persona debe tener un compañero discipulador y orar con él
i. al orar tiene que confesar los pecados
ii. le presionan a confesar los todos, frente al compañero discipulador
c. los mismos abusos: usan esto para controlar a los miembros, humillarlos
3. todo el mundo que no sabe del pecado ni puede ayudar
a. El hombre dijo ser tentado por otra mujer. Lo contó a todo el mundo.}
i. añó para siempre su testimonio
ii. confesar - decir junto con. implica - decir a los que pueden decirlo junto con nosotros, los que ya saben.
b. No hay provecho en confesar a alguien que no puede ayudar y no sabe, no es lo que Dios tiene en mente.
B. ¿Entonces, confesar a quién?
1. Dios. Él es Quien sabe y Él es quién puede ayudar
a. Salmos 32:5 "Mi pecado te declaré y no encubrí mi impiedad. Dije, confesaré mis transgresiones a Jehová. Y tú perdonaste la maldad de mi pecado."
b. Antes de confesar a cualquiera, confiese a Dios. Es El que perdona
2. A los que saben del pecado.
a. A todos los que pueden decir junto contigo que has pecado, los que ya lo saben.
b. b.No es que van ellos a perdonar su pecado... Pero deben de saber de su tristeza y del hecho que ha pedido perdón de Dios y te ha perdonado.
c. Santiago 5:16, "Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho."
3. Ejemplos:
a. su esposa, su marido ¿Cuánto pide perdón en su hogar? mucho, poco, jamás
b. una clave para solucionar problemas matrimoniales
c. sus hijos - fue demasiado fuerte
d. algunos dicen, "si confieso a los hijos, ellos van a perder el respeto
e. no ganan respeto
f. no debemos presentarnos frente a ellos como personas que jamás tienen errores.
g. aprenden a confesar ellos delante de nosotros.
h. ¿usted confiesa sus errores a sus hijos?
4. sus hermanos - "hice mal," "respondí mal"
a. ¡sana problemas en la iglesia!
b. ¿cuántas veces usted ha pedido perdón a sus hermanos"
5. la iglesia...
a. Aunque es cosa personal, si la iglesia conoce, puede decir junto con usted que ha pecado... confiese a la iglesia.
b. los hermanos que pueden ayudar,
c. lea: Gálatas 6:1,2 "tenemos que sobrellevar las cargas unos de los otros."
d. significa que tenemos que saber de ellas
e. significa confesión - debe ser hecho con discreción - no proclamar a todo el mundo que tiene problema con la pornografía.
f. pero sí hay un hermano, unos pocos hermanos de confianza - confesar para orar
V. Problemas cuando no hay confesión
A. Problemas físicos
1. Salmos 32:3,4 "Mientras callé, se envejecieron mis huesos, En mi gemir todo el día, Porque de día y de noche se agravó sobre mi tu mano. Se volvió mi verdor en sequedades del verano."
B. El estrés del remordimiento de la conciencia- Problemas mentales - (libro: Competente para Aconsejar)
1. Una gran parte de los problemas mentales, psicosis, vienen del pecado egoísmo.
2. Solución - la confesión.
C. Conflicto en la iglesia
1. Guerra, Normalmente Los Dos Lados Equivocados
2. Nadie Quiere Confesar - Malestar Espiritual Llena La Iglesia; Todos Ojean A Los Otros Con Ojos Sospechosos
VI. Bendiciones que vienen de la confesión
A. Conciencia limpia, alivio (Salmos 32:5 y luego 11)
B Sanidad en la iglesia: Paz y harmonía en la iglesia
1. Cuando hay humildad en una iglesia hay sanidad espiritual
2. Santiago 5:16 - "para que seáis sanados" no para que tú seas, sino seáis, el grupo
3. Qué bonito que hay paz y harmonía, humildad, solamente viene con a la confesión
C. Perdón y salvación (1 Jn. 1:9) vida eterna, a los que confiesan.
VII. Si hay tantos problemas cuando no hay confesión y tantas bendiciones que la acompañan ¿Por qué no confesamos cómo debemos?
A. Contestación en una sola palabra - el orgullo -
1. Satanás no quiere que nos humillemos ni las bendiciones que vienen de la confesión
2. "Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu" (Salmos 34:18)
3. Satanás dice, "no te humilles", "tú eres sabio", "tú eres cristiano de hace años", maduro.
4. Nos justificamos, "no hice nada mal." Así seguimos obstinados sin los beneficios de la confesión
B. Excusas para evitar la confesión
1. "El otro tiene más culpa que yo." (especialmente en el matrimonio) Si él tiene 95% de la culpa y tu 5%, confiesa tu parte, no te preocupes por él.
2. "Comenzó como una cosa privada" (¿pero llegó a ser público?) Debes confesar a todos los que pueden decir junto contigo que has pecado
3. "No lo sabía," "nadie conoce mi corazón" (se revela más de lo que imagina)
4. Con la excusa, sigue el pecado, sigue el malestar
C. Otras cosas que pueden dañar la confesión: Al confesar Satanás trata de dañarla.
1. Mencionar los pecados de otros al confesar - "Yo pequé, pero Fulano también debe confesar"
a. El tiempo para confesar su pecado no es tiempo para mencionar el de otro
b. David dijo en 2 Samuel 12:13, "Pequé contra Jehová" No dijo, "pequé, pero Betsabé me tentó y debe de confesar también."
c. Que nos enfoquemos en nuestro pecado, no el de otros al confesar.
2. Decir, "si te he ofendido, si he pecado" "tal vez hice mal."
a. Argentina, hermano había pecado en contra de nosotros, tuvimos la prueba.
b. ¿Así hice David?
c. Si hemos pecado, decimos como David, "pequé en contra de Jehová"
d. No tratemos de mitigar nuestra culpa.
3. Decir, "me siento mal que estás ofendido."
a. Una hermana lastimó a otra. Fue presionada a confesar
b. Dijo, "Siento mal que usted está ofendida."
c. ¿Aceptó la responsabilidad por el pecado?
4. Si vamos a confesar, aceptemos la responsabilidad por el pecado sin señalar a otros o tratar de mitigar nuestra responsabilidad.
VIII. Claves para la confesión (Vamos a hablar de 3)
A. Convicción del pecado:
1. tenemos que ver el pecado por lo que es, y que nosotros somos culpables.
2. Objeción: No estamos bajo el dominio del pecado, hemos sido librados del pecado
3. Verdad, pero, aun así, "todos ofendamos muchas veces" (Santiago 3:2)
a. ¡No estamos bajo el dominio del pecado cuando confesamos muchas veces!
b. Un hermano que dice que casi no peca, hace años no lo hace
c. Le vi varias veces hablando como sargento, con falta de respeto a su esposa.
d. Ciego a sus propias faltas.
4. Ofendemos muchas veces - falta de respeto, falta de dominio propio, nos olvidamos a orar como debemos, nos olvidamos a hablar con otros como debemos, demostramos mal juicio en el hogar, etc. etc.
5. Es feo cuando lo hacemos, nos rebelamos en contra a Dios. La solución - confesión continua a Dios, a la esposa, a los hijos, de vez en cuando a los hermanos y la iglesia.
6. No hay nadie más ciego que él que dice que no tiene pecado, no tropieza no necesita confesar.
B. Humildad: Los pobres en espíritu no tienen problemas
1. La clave es quebrantar el corazón: texto citado antes "Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu" (Salmos 34:18)
2. Los que saben mucha Biblia, los que tienen años de experiencia tienen más problemas.
a. se han llegado a ver como cristiano maduro, líder, si confieso, no me van a ver como maduro, líder. Han creído la mentira de Satanás - los maduros no tienen que confesar.
b. Para ser buenos líderes, para mostrar nuestra madurez, tenemos a veces que confesar, hasta públicamente.
3. David, ¿buen líder? (Salmos 40:12,13 si hay tiempo)
C. Hacerlo mucho
1. Cada vez que tropezamos - a Dios
2. Cada vez que demostramos una falta de dominio propio, trata de hacerlo
3. Por más que lo hacemos, más vemos las bendiciones que vienen de ello.
Conclusión: Las bendiciones que vienen con la confesión solamente vienen si nos humillamos.
A. Vamos a tener una oración (cuando tiene tiempo en Nehemías 9)
B. Los que se bautizaron por Juan se bautizaron "confesando sus pecados" (Mateo 3:6)
1. Muchos no se bautizan porque dicen no haber pecado...
2. Son ciegos
3. ¿Usted se ha dado cuenta ser pecador? Todos han pecado
4. Hechos 22:16, el mismo acto del bautismo es una confesión de pecados que necesita ser lavado.
C. ¿Ha sido bautizado, pero ha pecado delante de Dios? Determine ahora humillarse en confesión
1. Todos los que saben de su pecado, los que pueden decir junto con usted que es pecador.
2. ¿esposa? ¿hijos? ¿grupo de hermanos? ¿la iglesia entera?
D. Si podemos ayudar a cualquiera, estamos a sus órdenes.
By Terry Partain
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