Han llevado su mensaje a todo rincón del mundo. Desde las selvas de Africa a las islas del Pacífico se encuentran Adventistas quiénes son conocidos por su sinceridad y dedicación.

       Combaten el concepto falso que se oye mucho en el protestantismo el cual implica que no estamos bajo ley. Este concepto erróneo ha confundido a muchos porque sí estamos bajo ciertas leyes. Si no estuviéramos bajo ninguna ley, no existiría el pecado pues el pecado es transgresión de la ley (I Juan 3:4). Aunque no estoy de acuerdo con la doctrina Adventista en cuanto a cuál ley estamos obligados a cumplir, estoy de acuerdo con ellos que si hay leyes espirituales las cuales debemos obedecer.

       Aunque respeto mucho a mis amigos adventistas, no puedo estar de acuerdo con ciertas enseñanzas de su organización.

       Jesús dijo, "mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36). También dijo, "el reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: "Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros" (Lucas 17:20,21). Jesús no predicó un reino material, sino un reino espiritual en el cual Cristo iba a reinar en el corazón de su pueblo. Los que aceptaron el reino de Dios (Hebreos 12:28) llegaron a gozar de la paz y la tranquilidad. Este reino espiritual de Dios iba a ser más importante y más fuerte que los reinos políticos del mundo, ya que iba a durar para siempre y cambiar la vida de millones, cosas que los reinos políticos nunca pueden hacer. Jesús dijo que este reino iba a ser establecido durante la vida de muchos de sus discípulos (Marcos 9:1) y cumplió con su promesa. ¡El reino de Cristo ya existía durante la vida de los apóstoles y existe hoy en día! (Col. 1:13; Hebreos 12:28; Apoc. 1:9, etc.)

       La mayor parte de los judíos rechazaron a Cristo y su reino espiritual porque eran materialistas. Esperaban un reino material sobre el cual el Mesías sería líder de un ejército que pudiera derrotar a los romanos (Juan 6:15). Por buscar el reino material, pasaron por alto el reino espiritual que fue establecido por Cristo.

       Lamentablemente mis amigos Adventistas se equivocan de la misma forma que los judíos. Al estar tan entusiasmados por esperar un reino material sobre la tierra interpretan muchas profecías simbólicas del Antiguo Testamento y de Apocalipsis en una forma literal y así construyen su teoría materialista, pasando por alto los textos claros (y no simbólicos) que ya hemos citado los cuales enseñan que el verdadero reino es de naturaleza espiritual y que ya existía en el primer siglo.

       Sé que después de mucho tiempo de oír de un reino material, va a costar aceptar las verdades sencillas enseñadas en los textos dados arriba acerca de un reino espiritual que ya existe. Solamente pido se investigue los textos dados y se piense con mente abierta acerca de este punto.

       Comprendo la frustración de mis amigos adventistas al ver a muchos que afirman aceptar los diez mandamientos sin embargo niegan guardar el sábado. Si alguien afirma que estamos bajo los diez mandamientos, ¡debe guardar el sábado!

       No obstante, ¡la Biblia enseña claramente que ya no estamos bajo los diez mandamientos! Son parte del ministerio de muerte el cual fue clavado en la cruz por Jesús (Col. 2:14; Heb. 8:6-13; Gálatas 3:23-25, etc.).

       Estos dos textos, Romanos 7:6,7 y II Corintios 3:7,8, contradicen la teoría que los diez mandamientos no fueron incluidos en la ley que fue clavada en la cruz.

       Después de declarar en Colosenses 2:14 que Cristo había clavado la ley en la cruz, Pablo dice en versículo 16 con toda claridad, "Nadie os juzgue en comida o bebida, en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo". Indica que el mandamiento de guardar el sábado fue incluido en lo que fue clavado en la cruz. Por lo tanto, no tenemos que guardar el sábado bajo la ley de Cristo.

       Nuestros amigos adventistas afirman que Jesús enseñó en Mateo 5:17-20 que no iba a quitar los diez mandamientos sino perpetuarlos. Por lo tanto, según ellos el sábado todavía está en vigencia hoy en día.

       Sin embargo, un análisis del texto revela que no dice lo que los adventistas afirman. Al contrario, contradice su falsa doctrina.

       Ahora queda la pregunta, ¿Jesús cumplió la ley y los profetas o no? ¡Decir que todavía estamos bajo la ley y los profetas es decir que Jesús no los cumplió! Pero, ¡sí los cumplió! Por lo tanto, gracias a Dios somos libres de la ley y los profetas ya que tenemos la nueva ley de Cristo (Gál. 3:23-25; Rom. 7:6-25; etc.)

       La expresión "hasta que pasen el cielo y la tierra" no cambia la limitación de la última frase del versículo. No tiene que ver con el tiempo que iba a durar la ley sino con la certeza de que iba a ser cumplida por Cristo. Esta frase significa lo mismo que la frase parecida en Lucas 16:17, "Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley". O sea, nada, ni hasta el fin del cielo y la tierra, iba a impedir que se cumpliera. Es una expresión y modismo de certeza y no de tiempo. La limitación del tiempo de la ley se encuentra en lo dicho en la última frase del versículo.

(1) Quizás el defecto más claro de la interpretación adventista es que el texto no trata solamente de los diez mandamientos sino de toda la ley y los profetas. La expresión "ley o los profetas" incluye todo el Antiguo Testamento y no solamente los diez mandamientos. (Referencias: Mateo 7:12; 11:13; Lucas 16:29; 24:27,44; Hechos 13:15).

       Por lo tanto, si los adventistas tuvieran razón al decir que Mateo 5:17 tiene que ver con lo que Jesús iba a "perpetuar"; tendríamos que seguir no solamente los 10 mandamientos hoy en día sino toda la ley y los profetas, es decir todo el Antiguo Testamento. Tendríamos que ofrecer sacrificios de animales, incienso, etc. Este hecho da grandes problemas a los sabatistas ya que no quieren ofrecer sacrificios de animales y cumplir todo el Antiguo Testamento sino solamente sacar lo que ellos quieran de él. Pero las palabras de Jesús no permiten esta interpretación inconsecuente. O todo el sistema de "la ley y los profetas" fue "perpetuado" o ninguna parte de él. No se olvide nunca que el texto dice "ley y profetas" y no "diez mandamientos" como ellos querrían que dijera.

(2) No toman en cuanta las definiciones de las palabras "abrogar" y "cumplir", especialmente esta última. ¡Jesús no dijo que iba a "perpetuar" la ley como afirman los adventistas sino "cumplirla"! Recuerde que la palabra es "cumplir" y no "perpetuar". Son dos palabras muy distintas las cuales no se pueden intercambiar.

(3) Tienen que decir que Jesús no cumplió la ley. La última frase de versículo 18 dice claramente que la ley y los profetas iban a pasar al ser cumplidos. ¡Jesús los cumplió! Es una verdad que ellos tienen que negar. En fin, el texto destruye la posición adventista en vez de apoyarla.

Jesús no invalidó el sistema de la ley y los profetas sino fue la culminación de él. Pudo ser quitado (Col. 2:14-17) solamente después de haber sido apoyado y justificado por Jesús.

       Es verdad que Jesús y sus apóstoles guardaban el sábado tal como cumplieron con otras reglas del Antiguo Pacto (sacrificios, adoración en el templo, etc.) porque eran judíos y vivieron antes del Nuevo Pacto. Sin embargo, nunca mandaron que los discípulos bajo en Nuevo Pacto guardasen ninguna de las leyes judaicas que ellos guardaban, inclusive la del sábado.

       Aunque nuestros amigos adventistas hablan mucho del sábado, no cumplen con las reglas que Dios dio a los judíos en cuanto a él. En el sábado, Dios prohibió que los judíos viajaran (Levítico 23:31), prendieran fuego (Ex. 35:3) y llevaran cargas (Jeremías 17:21,22). También exigió que ofrecieran corderos el sábado (Números 28:9) y que forzaran a sus siervos a seguir el sábado (Exodo 20:10) matando a todos los que no cumplieran con estas reglas (Ex. 31:14,15). Por supuesto nuestros amigos adventistas no cumplen con estos requisitos. ¡Ellos mismos no guardan el sábado!

       Para los judíos el sábado les sirvió como memorial de su liberación de Egipto (Deuteronomio 5:15), pero ahora tenemos liberación de algo más abominable que la esclavitud física. Tenemos liberación de la muerte a través de la resurrección de Cristo y por lo tanto nos reunimos como lo hacía la iglesia del primer siglo, el día de la resurrección, el domingo.

       La iglesia comenzó en el día de Pentecostés, el cuál habría sido el día domingo (Levítico 23:11,15,16). Los cristianos se reunían para partir el pan el día domingo (Hechos 20:7) y fue aquel día en que Pablo les dijo a los corintios que apartaran una ofrenda para que no tuvieran que recoger ofrendas en las casas al llegar él (I Corintios 16:1,2).

       Un cristiano primitivo, Justino Mártir (110-165 D.C.) escribió acerca de los cristianos primitivos, "En el día llamado domingo, todos los que viven en la ciudad y en el campo se reúnen en un lugar y los escritos de los apóstoles y profetas son leídos... El domingo es el día en el cual tenemos nuestra asamblea". Las palabras de Justino Mártir indican claramente cual fue la práctica de los primeros cristianos.

       Si usted es "Adventista" es probable que nunca haya pensando en muchos de los textos y puntos dados en este tratado. Sé que costará aceptar estas verdades inmediatamente porque van en contra a doctrinas que usted ha aceptado hace años. Sin embargo, le suplico a leer todos los textos dados, especialmente Romanos 7:6,7; II Corintios 3:7,8 y Colosenses 2:14-17, analizándolos con mente abierta y con mucha oración.

       Dios quiere que le sirvamos en base de las palabras de su Hijo y no en base de doctrinas y tradiciones modernas. Estamos bajo la ley de Cristo y no la de Moisés, inclusive los diez mandamientos. ¡Que Dios nos ayude a alejarnos de las tradiciones de los hombres para seguirle solamente a El a través de las palabras de su Hijo!

       No deje de avisarme si puedo asistirle con cualquier pregunta o duda que usted tenga. Le saludo muy atentamente,

Por Gardner Hall