¿Qué Concepto Tiene Dios de los "Vicios"? 

INTRO. 

A. Se habla de cierto nadador turco quien hace unos años estableció un récord acuático. Lo extraño es que su récord no tenga mucho que ver con la natación. El turco pasó 43 horas y 20 minutos en el agua pero aquello, en sí, no era el récord que estableció. Su récord tiene que ver con lo que hacía mientras estaba en el agua. Mientras nadaba en el río Bosporus comió 14 filetes de carne, 12 chocolates, 4 kilos de melocotones y 4 frascos de miel. Por si esto fuera poco, también bebió 10 botes de zumo de melocotón y 25 tazas de té. Al terminar exclamó: "Lo hice por la patria" (Paul Lee Tan, Encyclopedia Of 7700 Illustrations, nº 1273).

B. Un día en Oakland, California, durante un concurso de comilones, cierto hombre estableció el récord de tragar 501 peces de colores en 4 horas (Ibid., nº 1272). (No quiero pensar mucho en el caso de indigestión que habría experimentado después del torneo.)

C. A nosotros nos parece muy extraño todo esto pero, ¿nunca hemos comido demasiado? A menos que no seamos como la mayoría de los seres humanos, podemos recordar por lo menos una vez en que comimos demasiado. Por unos instantes, nuestro apetito nos controlaba hasta que comimos tanto que queríamos acostarnos y dormir varias horas para recuperarnos de nuestra falta de dominio propio.

D. Ya sabemos que muchos en el mundo califican el comer en exceso de "vicio" pero ¿qué opina Dios? Antes de contestar esta pregunta, quisiera subrayar que...

 

I. EL COMER DEMASIADO NO ES COSA DE REÍRSE 

A. Es un hecho conocido de que muchos romanos en el tiempo de los Césares participaban en fiestas u "orgías" en que se comía y bebía sin tasa y en las cuales reinaba el desenfreno. Comían hasta que no podían más y se dirigían a los "vomitorios" para arrojar lo que se acababan de ingerir. Entonces comían otra vez en exceso para volver de nuevo al vomitorio. Como animales irracionales, eran controlados por su apetito. Tan grave era este problema que algunos historiadores afirman que era uno de los factores que condujo a la caída del Imperio. ¡El comer demasiado no es cosa de reírse!

B. El comer sin dominio propio sigue siendo un problema para muchos hoy en día. 

1. Por ejemplo, se dice que en Estados Unidos la cuarta parte de la población pesa demasiado. Los norteamericanos gastan MILLONES de dólares cada año en pastillas y otros tratamientos para adelgazar. ¡Pero este problema no solamente afecta a Norteamérica! Está en todo el mundo.

2. Hace unos años, leí un artículo en el periódico que me impresionó mucho. Tuvo que ver con dos hombres que comían juntos en un restaurante. Llegó el momento en que sólo les quedó un muslo de pollo en la mesa. El apetito de los dos señores era tan fuerte que se pelearon por el muslo hasta que uno de ellos terminó en apuñalar a su amigo. ¡Todo eso por un muslo de pollo!

3. En más de una ocasión he visto reportajes televisados de personas encerradas en sus casas, totalmente incapaces de salir de la cama porque pesan demasiado. Han confesado estas personas que sólo el mero hecho de andar les provoca dolores insoportables.

4. En realidad, hay dos extremos en cuanto a la comida: el comer demasiado y el obsesionarse por adelgazar (la anorexia). Los dos extremos son dañinos y se deben evitar. El cristiano debe buscar el término medio.

C. ¡OJO! Es importante reconocer que todos somos distintos y que todos no vamos a tener el mismo cuerpo. Algunos pesan más que otros aunque coman sólo lo que necesitan y aunque hagan ejercicio. No me refiero a tales personas. En el caso de una gran parte de la gente, su peso se debe a comer más de lo que necesitan y esto es un problema mundial.

 

II. EL QUE COME DEMASIADO HACE DAÑO A SÍ MISMO 

A. Pr. 25:16 - En inglés tenemos el refrán "too much of a good thing is not good" ("demasiado de lo bueno no es bueno"). 

1. Cuando recién llegué a España, yo siempre quería comer un trozo de "brazo de gitano" hecho con nata. Estaba loco por aquel pastel. Buscaba cualquier pretexto para comprarlo. Al principio me gustaba mucho pero si uno come la misma cosa una vez tras otra en exceso, se harta y también se hace daño.

2. El jamón ibérico, por ejemplo, me atrae como un imán. Hace unos años me compré una "paleta negra" y cortaba un trocito cada vez que entraba en la cocina. Un día mi esposa me dijo que estaba preocupada por mi salud porque comía "demasiado jamón". En 1999 me hicieron una prueba de sangre la cual reveló que tenía un nivel alto de ácido úrico en mi cuerpo. ¿Cuál fue la causa? ¡Demasiado jamón! El comer una cosa sin moderación nos puede hacer daño.

3. En realidad, cuando nos sentamos a la mesa debemos recordar que no se come para "llenarse" sino para aprovisionarse de la cantidad suficiente de alimentos para continuar las otras actividades del día. Cuando el hombre no sigue esta regla de comportamiento, cuando come más de lo que necesita, casi siempre se traduce en aumento de peso, cansancio, y aun en problemas de salud. Al fin y al cabo, el comer demasiado se traduce en consecuencias negativas para el que lo practica.

B. Después de que Dios libró a los israelitas de la esclavitud de Egipto ellos se quejaban con frecuencia. "¡Queremos carne!" exclamaban. "¡En Egipto teníamos carne!" Dios les dio lo que querían, Nú. 11:32.

1. Estaban tan obsesionados por la carne que "el que menos, recogió diez montones". De esto sacamos la inferencia necesaria de que los que no recogieron diez montones acumularon MÁS. ¿Cuántos? ¿15 montones? ¿20? ¿30? No se sabe, pero lo que sí se sabe que no se puede comer tanto en varias semanas, ¡mucho menos en un día!

2. Aquello nos enseña otra lección: La comida es algo que se debe usar sabiamente. Cuando Dios les dio el maná (pan del cielo), sólo podían recoger cierta cantidad. Les dijo: "Recoged de él cada uno conforme a lo que pudiera comer..." ni más, ni menos (Éx. 16:16-18).

 

III. EL COMER DEMASIADO ES FALTA DE DOMINIO PROPIO 

A. En inglés se suele decir: "Mis ojos eran más grandes que mi estómago" cuando uno se da cuenta de que ha comido demasiado. Tal persona come lo que desean sus ojos, sin hacer caso a la cantidad de comida que ingiere. En realidad, este problema es síntoma de otro problema más grave. El que come demasiado no tiene dominio propio. Es necesario que el cristiano fiel se controle a sí mismo a la hora de comer, Pr. 23:1,2.

B. Decimos que somos discípulos de Cristo (Jn. 8:31; Hch. 11:26). Esto quiere decir que tenemos por meta ser personas disciplinadas en cada faceta de nuestra vida.

C. Pablo dijo en cierto pasaje que ponía su cuerpo "en servidumbre" (1 Co. 9:27), o sea, él hacía que su cuerpo le sirviera y no viceversa. Pablo habla del cuerpo como si fuera su esclavo. ¿Por qué? Porque entendía que su cuerpo era nada más el medio a través del cual servía a Dios y pensaba ganar el premio.

1. La persona que come demasiado no está poniendo su cuerpo en servidumbre sino que se hace cautivo de su propio cuerpo. Es dominada por su apetito.

2. No nos debe extrañar, pues, que Pablo hablara del "dominio propio" al gobernador Félix, Hch. 24:25. El dominio propio es una parte intrínseca de la vida del cristiano.

D. No nos olvidemos de que cada hombre y cada mujer es responsable ante Dios de controlarse a si mismo a la hora de sentarse a la mesa. Por esta razón es necesario que añada dominio propio a su vida, 2 Ped. 1:6. Dios nos hace responsables al decir que debemos poner "toda diligencia por esto mismo" (v. 5). ¡Somos exactamente lo que queremos ser! O controlamos a nuestro cuerpo o seremos controlados por él.

 

IV. EL COMER DEMASIADO PUEDE DAÑAR NUESTRA INFLUENCIA 

A. El punto principal es este: Si nosotros no tenemos dominio propio en cuanto a la comida, ¿cómo esperamos enseñar a otros a ser personas disciplinadas en cada faceta de su vida? (Ro. 2:21a).

B. Imagínese a una persona tragando rápidamente toda la comida que está a su alcance y a la vez hablando de dominio propio. ¡Es una contradicción!

C. Cuando el estadounidense Lyndon B. Johnson llegó a ser presidente en el año 1963, pesaba demasiado. Su esposa le dijo, ¿cómo piensas gobernar el país cuando no puedes gobernarte a ti mismo? Adelgazó en seguida.

 

V. EL COMER DEMASIADO ES OBRA DE LA CARNE 

A. En Gálatas 5, el Espíritu Santo nos da una lista de algunas de las obras de la carne y nos dice que "los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios" (Gá. 5:19-21). Una de las cosas mencionadas en el versículo 21 es la palabra "orgías", la cual viene de la palabra griega KOMOS. KOMOS se encuentra sólo tres veces en el Nuevo Testamento: en Gá. 5:21, en 1 Ped. 4:3 y en Ro. 13:13, traducida "glotonerías" en este último texto.

B. La palabra glotonería se refiere al que es "glotón". Glotón describe al "que come con exceso y con ansia" (Diccionario Enciclopédico Ilustrado Manual Sopena, p. 1035). La palabra "orgía" quiere decir "festín o comilona en que se come y bebe sin tasa y en que reina el desenfreno" (Ibid., p. 1522). El Nuevo Testamento condena al que come de una forma descontrolada. El que practica tal cosa no heredará el reino de Dios.

 

VI. EL CRISTIANO NO ES LIBRE PARA USAR SU CUERPO COMO ÉL QUIERE SINO COMO DIOS QUIERE 

* Véase la primera parte de esta serie sobre "El Fumar", punto número IV, y aplíquese al tema de la glotonería.

 

CONCL. 

A. ¿Qué pasará si usted arroja un trozo de carne ante una manada de lobos famélicos? Se pelearán por él. Son impulsados por su apetito y no conocen el significado de las palabras "dominio propio".

B. Por contraste, los seres humanos no somos animales y la comida física no es la cosa más importante en esta vida. 

1. El cristiano fiel "come para vivir, pero no vive para comer".

2. El cristiano fiel imita al Maestro quien dijo: "Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis ... Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra" (Jn. 4:32,34).

C. Que aprendamos a demostrar templanza (dominio propio) a la hora de comer porque esto también es una cualidad del fruto del Espíritu (Gá. 5:23).

 

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